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第一百五十一章:朝礼和朱标 (6 / 8)

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        研究史料,不能只凭一本,那便在看看其他的。

        《胜朝彤史拾遗记卷一》、《明史纪事本末卷十三》也记载了宋濂案,内容中同样没有提及朱标,只说是马皇后出面求的情。

        这三本史献可以称之为民史。

        史献分为两种,一种叫官史,也就是官方出面修订,一种便是民史,朝廷官员或者民间文人自己编修。

        如果说以上三本民间史献不足为考,那再说说官史。

        《明太宗实录卷一二九》、《明孝宗实录卷一百九》中亦提及宋濂案,这里的原文说的却是朱元璋念及宋濂为太子师,随决定予以宽宥,改诛夷为流放。

        不仅没有了朱标甚至连马皇后都没提。

        两本官史、两本民史都不去信,反而去信自相矛盾的《名山藏》,那就不是辩证历史而是抬杠了。

        至于朱元璋强迫朱标为成穆孙贵妃服孝一事更是断章取义,哗众取丑。

        典故出自《明太祖实录卷九四》,原文说的是礼部尚书牛谅说“按照周礼的话,皇太子及诸王子无须为庶母(即成穆孙贵妃)服孝。”

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