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        接着的八天，两人各练各的，吃饭都是草草了事。

        寇仲练的是那幅似在走路的图像,经脉穴位以红点虚线标示，与徐子陵那幅全无分别，但行气的方式却刚好相反。

        似是起始的粗黑箭咀,对正头顶天灵穴。至于自此以下的箭咀却分作红橙黄绿青蓝紫七色，每色箭咀看来都像说出一套完全不同的功法,不但路径有异，选取的穴脉亦大不相同。其中很多穴脉根本是傅君婥没有提过的，又或提及时指明与练功无关的。

        徐子陵那幅却是仰卧的人像，粗黑箭咀指的却是右足涌泉穴,七色箭咀的最后归结却是左足涌泉穴,不像寇仲的重归头顶天灵穴,复杂处则两幅图像都是不相伯仲。

        两人心无所求,横竖无事可做，依着李越教下的心法，抱中守一，意念自然而然随早巳记得滚爪烂熟的指示经穴过脉，总在有意无意之闲，深合长生诀的要旨。有时练红色箭咀，有时练别的颜色，虽似没有特别的功效，但两人亦不斤斤理会。

        到后来，寇仲突然醒觉般依图像行走的姿势闭目在屋子内行来走去，而徐子陵则要躺下来才感适意，一动一静，各异其趣。

        到第九天晚上，忽地雷雨交加，两人那睡得着，被迫起来练功。

        寇仲如常漫步屋中，徐子陵则索性浸在缸水里，只露出脸孔，各自修功练法。

        不久，两人都物我两忘，进入似睡非睡，将醒未醒的奇异境界。

        两人脑海中同时浮现出（长生诀）各自熟习了的圆像，并且再不理什么箭咀指示，只是虚虚渺渺，精神固定在某一难以形容的层次。

        奇妙的事来了。

        先是徐子陵脚心发热，像火般灼痛，接着火热上窜，千丝万缕地涌进各大小脉穴,那种感觉，难受得差点令他想自尽去了结那种痛苦,犹幸雨水的冰寒,稍灭痛苦。

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