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        其他人面面相觑，这麽多年来龙袍袈裟一直被疑似是建文帝所留，可缺少铁证。如今被李墨直接否认，这让很多人心里有种很堵的感觉。

        宁德建文帝文化能够深入人心，他们可是花了很大JiNg力的，这几年因为建文帝文化的影响，带动了当地旅游业的磅礴发展。

        如果这件龙袍袈裟确定不是建文帝所留，还不知道会引发什麽後果呢。

        “李副教授，你有什麽证据证实它不是建文帝所留？”

        严旗俊平复下心情问道，不管是不是，让古物恢复本来的面目也是他们所要做的事情。

        “严局，各位领导你们请仔细看。这些龙虽然都是闭嘴龙，但龙的形态纹样和明朝早期的龙纹有明显区别，反而和明中期的龙纹很相似。另外，五爪龙出现在袈裟上，不一定证明就是皇帝穿的，三爪和两爪龙，反而明朝皇帝龙袍上会有。”

        一群人都凑上前仔细的观察着，对照李墨所言，他们心里逐渐偏向了他的判断。

        “大家再仔细看看这些图案，袈裟上除了h地八吉祥妆花缎图案外，还有月白地四季花卉团龙纹，h地夔龙团花纹，蓝地龙赶珠纹，h四合如意云纹，蓝地织福寿字灯笼纹等。从这些纹样看，反而与京都定陵出土的万历皇帝龙袍纹样十分相似，如此一来也可以证明这件龙袍袈裟不是明朝早期的古物。”

        李墨提到了已经出土的明万历皇帝的龙袍，这些都是佐证，有实物可以作对b的，从侧面去证明龙袍出现的年代。

        “李副教授，我有个疑惑，袈裟织造过程中，采用了个缂丝技术。这种技术开始於宋朝，是从西域传入的，一直流行到明朝初年，而明朝中期以後，这种技术就不再出现了，这个又怎麽解释呢？”

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