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        “贫僧怀智，在这么多人面前讲法，是头一次，也是最后一遭。

        我一生诵经，所领悟的佛理，依然浅薄，弥留之际，受方丈委托，上台献丑。第一日，老衲讲众生平等。

        ‘妙法莲华经’有云：‘若言处处受生，故名众生者，此据业力五道流转也。’

        三世六道，是佛宗的时空架构。

        三世是过去、现在和未来三个世界；六道则在地狱、恶鬼、畜生、人道、天道的基础上，增加了阿修罗道。

        这里的道，并非诸位修行时所说的规则或法则，而是往来住所之意。

        有情众生无一例外，都要在三世循环，由于各自的‘业力’不同，决定他们在每一住世界的六道轮回中，位置不同。

        佛教传入鸿青界之后，受传统文化及有教无类的影响，在‘有情众生’的基础上，扩展出‘无情众生’。

        草木蚊虫等无情之物，亦有佛性。平等的关系，由此延展过来。

        ……

        老衲眼中的宇宙，寂静无声，无穷无尽。无论是河系、界域，还是身处其中的人类、野兽、山水和花草树木等。

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