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        应龙本处于天，故有不得复上之语，天有九龙，应龙有翼。

        应龙能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍，忽荒，天上也，昊苍，皆天名也。

        应龙之状即土龙，以其气应自然为行云致雨之神，此土龙即天龙之神亦在土龙雩祭者之精亦在土龙，后世又有应龙画地通流泉之语，俗传为沟渎河川之神。

        应龙或以庚辰为名，有尧九年，无支祁为孽，应龙驱之龟山足下，其后水平，而无支祁作乱，诸神皆不敌，唯有庚辰以战……徙之淮阴龟山之足，俾淮水永安。

        京城曾有神庙祭祀，顺天佑畿辅时应龙神，仍有土人信奉应龙神，有应龙庙。

        应龙何画？河海何历？或曰禹治洪水时，有神龙以尾画地，导水径所当决者，因而治之。

        禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后，或称黄龙应龙助烈焚。

        应龙佐定九州之功，亦可见以黄龙为应龙之说古来有之，黄龙曳尾，自即是应龙画地，所以黄龙形象就与应龙一致。

        应龙为东皇太一之正妃，黄龙之神，主雷雨之神，后宫之象也，而勾陈者，黄龙之位也，太一之所妃也。

        黄龙在内，正土职也；一曰陈陵，二曰权星，主雷雨之神。

        其神首枕星张，尾挂柳并，体映三台，司四季司中岳司中土司黄河江汉淮济之水司黄帝之子孙司倮虫三百六十，和天之四灵并列。

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