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        原来坐下奉茶时，发现韩经这里用的都是当下最新潮的桌椅，根本没有布置用来跪坐饮宴的矮几，市面上没有的款式这里都有。

        “先生周游列国，宣传光大门派学说，实在令人佩服。”

        “哪里，哪里，自幼被师门养育成人，为本门之学得继奔走实乃本份之事，可惜自从我接手掌门以来，小说家之言再不为诸侯重视，门人弟子越来越单薄，眼看就到了难以为继的时候了，听闻公子贤名，这才厚颜前来，托归门下，以求一孤灯矮舍，著我学说。”

        诸子百家中的小说家在这个时期确实是到了最困难的时刻，虽自成一家，但被视为不入流，九流十家最后的一家讲的就是小说家。加上学说素材均来自稗官野史街谈巷议，为诸侯为轻，没有立足朝堂的根本，逐渐没落下去。

        如今战乱离散之频，远超春秋之时，小说家连民间百姓之里也快失去立足点了，生存都是问题，谁还顾得上听你传播小说家之言。

        小说家也是人，也要生活，想恰烂饭就要有读者，有粉丝，没人对小说家之言发起讨论热议，不但打击其创作积极性，还使得其无法获取生活物资，这一幕何其眼熟。

        古人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

        小说家对别人无用，韩经却正好能够用到，别人弃之如草，来到这里当视如珍宝。

        “先生大才，经这里正有一件开天辟地的大事需要先生与门下鼎力相助。”

        韩经说得严肃正经，乌有先生与弟子听得面面相觑，怎么也觉得不大可信。

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