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        “比如秦初行十一之税，随着频频对外用兵，税赋渐至五一，甚至更为沉重，这造成了大量百姓破产逃亡，成为大泽深山中的野人。”

        “苛政猛如虎，无外于此，而我汉城自始至终，秉持十一之税，徭役给予工钱，不伤民不残民，百姓颀然。”

        当初制定汉城的法典时，除了仿照秦律，韩经还特别对部分不近人情之处进行了修改。

        像秦律轻贱商贾，汉律则是鼓励行商，但是以诸多法规规范商业活动，一旦商人为谋取重利枉行不法，惩处也是极重。

        这一点韩非就不是很赞同，他的五蠹之说行之天下久矣，骨子里也是个轻商重农的。

        只是韩经坚持，渐渐的好处就体现出来了，韩非除了感叹八哥再一次的先见之明外，观点也有所改变。

        “诸位说说，秦国在六国故地设郡县，置法吏，层层相控，统治直达乡间闾里，十多年都这么过来了，我大汉因循旧例有何不可”

        六国以前是王权不出都，官员之权不下乡，乡间秩序为各种大豪把持，动员效率极低，这也是六国联合仍旧被大秦摁住了猛锤的主要原因。

        在韩经看来，六国非亡于军争，实亡于制度。

        “而且，为了吸引流民返乡，我意与民休息，轻徭薄赋，纳过一次粮后，百姓就会自发得拥护大汉。”

        “民心在我”

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